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Vrat Katha
कामिका एकादशी व्रत कथा (श्रावण कृष्ण एकादशी) · Kamika Ekadashi Vrat Katha (Shravan Krishna Ekadashi)
The Shravan-month fast for Bhagwan Vishnu, and the glory of tulasi-worship and lamp-offering that frees the faithful from every sin
हिन्दी
English
युधिष्ठिर के पूछने पर भगवान श्रीकृष्ण ने कहा—मैं तुम्हें वह पापनाशक कथा सुनाता हूं जो पूर्वकाल में ब्रह्मा जी ने नारद जी से कही थी। नारद जी ने कमलासन ब्रह्मा से पूछा कि श्रावण मास के कृष्ण पक्ष में आने वाली एकादशी का क्या नाम है, उसके अधिष्ठाता देवता कौन हैं, तथा उसका क्या फल है (गुजरात-महाराष्ट्र की गणना में यह आषाढ़ कृष्ण पक्ष में गिनी जाती है)। ब्रह्मा जी ने उत्तर दिया कि इस एकादशी का नाम कामिका है, तथा श्रीधर, हरि, विष्णु, माधव तथा मधुसूदन रूपों में इसके अधिष्ठाता स्वयं भगवान विष्णु हैं। केवल इस एकादशी के नाम के स्मरण मात्र से वाजपेय यज्ञ के समान फल की प्राप्ति हो जाती है।
When Yudhishthira asked, Bhagwan Shri Krishna said: I shall tell you the sin-destroying account that Brahma ji once related to Narada ji. Narada ji asked Brahma, the lotus-seated one, what the Ekadashi falling in the Krishna Paksha of Shravan is called, who its presiding deity is, and what fruit it grants (in the Gujarat-Maharashtra reckoning it is counted in Ashadh Krishna Paksha). Brahma ji answered that this Ekadashi is named Kamika, and that Bhagwan Vishnu himself, in the forms of Shridhar, Hari, Vishnu, Madhav, and Madhusudan, presides over it. Merely remembering the name of this Ekadashi grants the fruit of a Vajapeya yajna.
ब्रह्मा जी आगे कहते हैं कि इस दिन भगवान हरि की पूजा का फल गंगा, काशी, नैमिषारण्य अथवा पुष्कर में भी दुर्लभ है। यह वृहस्पति के सिंह राशि में होने पर व्यतीपात तथा वैधृति योग में गोदावरी स्नान करने के समान फल देती है, समस्त सागरों तथा वनों सहित पृथ्वी के दान के समान है, तथा सामग्री सहित नवप्रसूता गाय के दान के समान फलदायी है। श्रावण मास में श्रीधर की पूजा करने से मानो गंधर्वों तथा नागों सहित समस्त देवताओं की पूजा संपन्न हो जाती है। पाप से डरने वाले भक्तों को अपनी शक्ति भर हरि की आराधना करनी चाहिए; यह व्रत संसार-रूपी पाप-सागर में डूबते हुए प्राणियों के उद्धार का सर्वोत्तम साधन है। जो इस एकादशी का व्रत रखकर रात्रि-जागरण करता है, उसे यमदूतों का भय कभी नहीं सताता और उसकी दुर्गति नहीं होती।
Brahma ji continues: the fruit of worshipping Bhagwan Hari on this day is rare to obtain even at Ganga, Kashi, Naimisharanya, or Pushkar. It grants a fruit equal to bathing in the Godavari when Brihaspati is in Leo during the Vyatipat and Vaidhriti yogas, equal to donating the earth together with all its oceans and forests, and equal to the merit of donating a newly-calved cow with its accessories. Worshipping Shridhar in the month of Shravan is as though one has completed the worship of all the gods, including the gandharvas and nagas. Devotees who fear sin should worship Hari to the full extent of their capacity; this vow is the best means of deliverance for beings drowning in the ocean of worldly sin. Whoever observes this Ekadashi's vow and keeps a night vigil is never troubled by fear of Yama's messengers and never falls into an evil state after death.
भगवान विष्णु लाल मणि, मोती, वैदूर्य अथवा मूंगे की अपेक्षा तुलसीदल से अर्पित पूजा से कहीं अधिक प्रसन्न होते हैं। तुलसी की मंजरियों से भगवान केशव की पूजा करने से जन्म-जन्मांतर के संचित पाप भी नष्ट हो जाते हैं। तुलसी की महिमा अपार है—इसके दर्शन मात्र से पाप नष्ट होते हैं, स्पर्श से मनुष्य पवित्र होता है, इसे प्रणाम करने से रोग दूर होते हैं, इसमें जल अर्पित करने से यमराज भी भयभीत होते हैं, इसे रोपने से भगवान का सामीप्य प्राप्त होता है, तथा इसे भगवान के चरणों में अर्पित करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है।
Bhagwan Vishnu is far more pleased by worship offered with tulasi leaves than with red gems, pearls, beryl, or coral. Worshipping Bhagwan Keshav with clusters of tulasi flowers destroys sins accumulated across many lifetimes. Tulasi's glory is boundless — the mere sight of it destroys sin, its touch purifies a person, bowing to it removes disease, offering it water makes even Yamraj afraid, planting it brings one nearness to Bhagwan, and offering it at his feet grants liberation.
एकादशी के दिन तथा रात्रि में भगवान श्रीकृष्ण अथवा विष्णु के समक्ष दीपक जलाने का पुण्य इतना अधिक है कि स्वयं चित्रगुप्त भी उसकी गणना नहीं कर सकते; ऐसा दीपक जलाने वाले के पितर स्वर्ग में अमृत-पान कर संतुष्ट होते हैं। जो घी अथवा तिल के तेल का दीपक भगवान के समक्ष जलाता है, वह मृत्यु के पश्चात करोड़ों दीपकों से सम्मानित होकर स्वर्गलोक को प्राप्त होता है। भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं—हे युधिष्ठिर! इस प्रकार मैंने तुम्हें कामिका एकादशी की महिमा सुनाई। यह समस्त पापों का नाश करने वाली है, अतः सभी मनुष्यों को इसका व्रत अवश्य करना चाहिए; यह स्वर्गलोक तथा महान पुण्य प्रदान करती है। जो कोई श्रद्धापूर्वक इस महिमा को सुनता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक को प्राप्त होता है।
The merit of lighting a lamp before Bhagwan Shri Krishna or Vishnu on the day and night of Ekadashi is so great that even Chitragupta cannot count it; the ancestors of one who lights such a lamp are satisfied, drinking nectar in heaven. Whoever lights a lamp of ghee or sesame oil before Bhagwan attains, after death, the heavenly realm, honored by countless lamps. Bhagwan Shri Krishna says: O Yudhishthira, thus have I told you the glory of Kamika Ekadashi. It destroys all sins, and so all people should certainly observe its vow; it grants heaven and great merit. Whoever hears this glory with faith is freed from all sins and attains the abode of Vishnu.
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